江蘇省沭陽縣修遠中學2020屆高三9月月考語文試題


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江蘇省沭陽縣修遠中學2020屆高三9月月考語文試題(高三 蘇教版)
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2019-2020學年度第一學期第一次階段測試高三語文試題本卷滿分為160分,考試時間為150分鐘。一、語言文字運用(12分)1.在下面一段話空缺處依次填入詞語,最恰當的一組是(3分)語言和人及其文化的關系,是一個極其復雜的問題,透過這個問題,我們可以▲一個時代的文化現象及其意識形態。在當代社會,最▲的語言形式也許非廣
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2019-2020學年度第一學期第一次階段測試
高三語文試題
本卷滿分為160分,考試時間為150分鐘。
一、語言文字運用(12分)
1. 在下面一段話空缺處依次填入詞語,最恰當的一組是(3分)
    語言和人及其文化的關系,是一個極其復雜的問題,透過這個問題,我們可以   ▲   一個時代的文化現象及其意識形態。在當代社會,最   ▲   的語言形式也許非廣告語莫屬;當廣告語言   ▲   地向我們襲來時,所引發的思考是非常復雜的。
A. 瞥見   引人注目   排山倒海      B. 洞察   備受矚目   鋪天蓋地
C. 瞥見   引人注目   鋪天蓋地      D. 洞察   備受矚目   排山倒海
2.在下面一段文字橫線處填入語句,銜接最恰當的一項是(3分)
月光灑滿庭院,   ▲   ,   ▲   ,   ▲   ,   ▲   。   ▲   ,   ▲   ,
   ▲   。她腳下的綠茵和近旁的花草也披了月光,柔軟無聲地在她腳下延展。
①泛著皎潔的月光           ②承載著銀色的光華
③在那里蕩漾               ④噴水池里的微波
⑤遠處枝葉扶疏的桂樹       ⑥輕逸而靜寂
⑦烘出淡灰的影
A.④②⑥⑤⑦①③          B.⑤①⑦④②③⑥   
C.⑤②⑦⑥④①③          D.④①③⑦⑤②⑥
3.體育運動在我國由來已久。下列詩句與我國古代體育,對應全部正確的一項是(3分)
①中軍八面將軍重,河外尖斜步卒輕。
②擲球戲水爭遠近,流星一點耀波光。
③揚桴擊節雷闐闐,亂流齊進聲轟然。
④側身轉臂著馬腹,霹靂應手神珠馳。
A. ①圍棋 ②蹴鞠 ③賽馬 ④武術     B. ①象棋 ②水球 ③龍舟 ④馬球 
C. ①圍棋 ②水球 ③龍舟 ④馬球     D. ①象棋 ②蹴鞠 ③賽馬 ④武術   
4.對下面一段文字主要意思的提煉,最準確的一項是(3分)
用攝像機拍攝的一個晚會的現場,你所拍下來的未必是真實全部的晚會,十個人拍會有十種不一樣的狀況。人生也是如此,只是因為焦點不同。你用幸運的眼光看世界,這世界到處都充滿幸運;你用倒霉的眼光看世界,這世界到處都是倒霉。你所感知的世界并不是世界的全部,而只是你聚焦的結果。你可以通過轉換焦點來改變你的生活,你所想到現實的實現所需的時間與你聚焦的程度成正比。
A. 十個人拍會有十種不一樣的狀況,是因為他們各自的價值取向不一樣。
B. 人所感知的相對于整個世界永遠是有限的,人對世界的感知取決于眼光。
C. 聚焦法則,通過轉換焦點來改變生活,就可以認識到世界的全部。
D. 對事物的聚焦程度越強,所需時間就會越短,實現的可能性就會越大。
二、文言文閱讀(20分)
閱讀下面的文言文,完成5~8題。
與子書
洪亮吉
余以年迫遲暮,不復能傭力于外,又念汝曹漸以成長;回憶畢生之事,冀弛日暮之肩。郭外有薄田二頃,城東老屋三十間,使四子一嗣孫分守之。汝曹能勤苦自持,當衣食粗足耳。
又余本中材,不敢以大賢上哲祈汝。惟早承先訓,門有素風。易衣而出,并日而食,疊遭家難,粗識世情?!叭潭齠潦欏?,先大夫之遺語也:“祿不歆非義,福不歆非分,處則孝于家,出則忠于國”,太宜人晨夕之面命也。慎之哉!惟儉可以立身,惟恕可以持己。儉則無求于人,恕則無忤于物,況以單門而處侈俗,涼德而承世業乎?無昵宴朋,無染薄俗,無是古而非今,無陟前而忘后,無愛尺璧而不愛修名,莫畏雷霆而不畏清議,窮達本之于命,豐嗇任其所遭,如是而已。
飴孫年過三十,處世尚不克平心,是汝之短也。惟編校故書,尚知條理,他日或當傳吾記誦之學耳。今符孫弱冠已過,涉筆便偽,難成一技;學之不修,亦已焉哉!其余幼子弱孫,則尚爭梨栗,無辨粟麥。他日兄率其弟,父課其子,庶幾寒宗,無墜先緒。
夫功名之士,以身徇時;勤學之士,以身徇古;各有所好,強之不能,在立志何如耳。形質不能與天地爭久,姓名則克與嵩華競高。植足急流,學金石之止;鑒影巨壑,師江海之寬。汝曹慎之哉!
又況承恩返里,已屬更生。憂患備嘗,庶謀行樂。每當朝暉入座,夕月灑窗,春樹欲花,秋林未落,何嘗不攜阮孚之屐,泛漁父之舟,挈伴以出,行歌以歸?但使過言子①之廬,誦聲不輟。斯愿足矣!今春草已綠,鬢絲不玄。素心之友,藉鬼燐而見招;同氣之親,出柏根而相望。鬼者歸也,歸其真宅,庶有時矣。
自念生雖無似,然不見屏于里閭,不見譏于長者。蹤跡遍于九州,姓氏鐫于五岳。官不達而齒胄以為之師,祿不加而問字豐其所贄。詩文至五千首,撰述至三十種。門生義故,百人著錄,弟子三百。窮老盡氣,韜精斂魂,終此天年,從親地下。以此貽汝,不以多乎?
(選自《洪北江詩文集》,有刪改)
【注】①言子:孔子學生言偃(字子游)。
5. 對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是(3分)
A. 冀弛日暮之肩                 弛:減輕
B. 無愛尺璧而不愛修名           修:美好
C.鑒影巨壑,師江海之寬         鑒:鏡子
D. 然不見屏于里閭               屏:摒棄
6. 下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是(3分)
A. 作者評價自己為中等學識之人,不敢期盼孩子成為圣哲賢人,希望兒子能以先人的教誨為戒。
B. 作者告誡兒子與酒肉朋友親密交往,不要沾染壞風氣,不要厚古薄今,不要懼怕眾人評論。
C. 作者認為人各有所好,不能勉強,關鍵在于如何立志罷了。作者這樣說是意在告誡兒子要有志向。
D. 作者認為自己一生官運雖不騰達而公卿子弟拜己為師,俸祿雖不高而傳授學問得來的禮物還算豐厚。
7. 把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
(1)余以年迫遲暮,不復能傭力于外,又念汝曹漸以成長。(5分)
(2)他日兄率其弟,父課其子,庶幾寒宗,無墜先緒。(5分)
8. 從文中第二段看,“先訓”包含哪些內容?請簡要概括。(4分)

三、古詩詞鑒賞(11分)
閱讀下面這首唐詩,完成9~10題。
秋齋獨坐寄樂天兼呈吳方之大夫
劉禹錫
空齋寂寂不生塵,藥物方書繞病身。
纖草數莖勝靜地,幽禽忽至似佳賓。
世間憂喜雖無定,釋氏銷磨盡有因。
同向洛陽閑度日,莫教風景屬他人。
9. 簡要賞析頷聯的表達效果。(5分)
10. 簡要概括尾聯所表達的情感。(6分)

四、名句名篇默寫(8分)
11.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)      ▲       ,不能十步。           (荀子《勸學》)                  
(2)皇覽揆余初度兮,      ▲       。     (屈原《離騷》)
(3)      ▲       ,以手撫膺坐長嘆。   (李白《蜀道難》)
(4)煙斜霧橫,      ▲       。           (韓愈《師說》)
(5)日星隱耀,      ▲       。     (范仲淹《岳陽樓記》)
(6)      ▲       ,衣冠簡樸古風存。 (陸游《游山西村》)
(7)被之僮僮,      ▲       。       (《詩經•召南•采蘩》)
(8)      ▲       ,道法者治。          (《韓非子•喻老》)

五.現代文閱讀(一)(15分)
閱讀下面的作品,完成12~14題。
祖母的心
葉圣陶
杜明輝夫婦醫室的門前,忽然停著一乘藍呢的小轎,白銅蝴蝶的轎飾,一齊的烏絲的流蘇,后面插著絢紅的名片,印著引人注目的三個大字“戈白萍”。這戈白萍是著名的儒醫。
生病的是杜明輝的七歲的孩子定兒。戈白萍來到之前,明輝夫婦倆已經診察過,知道是劇烈的熱病。照治療的方法,應當一面服藥,一面用冰囊貼著身體,卻退熱勢。這“冰囊”兩字便驚動了明輝的母親,她立刻阻止道,“胡說!你們要他的命么!”明輝說,“這是妥善的方法,我們學醫的時候,就試驗過好多次,現在給人家治病,也時常用這個方法,都很穩當?!?br>老太太固執地拒絕道,“我總不相信你們的方法!你們給人家治病,我只為你們擔心,怕你們傷害了人家。從來沒有聽見過,孩子這樣發熱,好用冰囊治的!他是我的孫兒,惟一的孫兒呢!因為你們說出這種奇怪的方法來,無論如何,我不要你們治。我自會請醫生給他治。任你們去胡鬧,倘若有點兒錯失,不是要我的老命么?”
戈白萍每天傍晚來診脈開方。經過了八晝夜,定兒終于退熱了。最歡慰的自然是老太太,既喜自己看護得周到,又喜請戈白萍來診治,眼光究竟不錯,更喜當初拒絕了兒子媳婦的意見。明輝夫婦當然也非?;段?,眼看一件寶貝掉在水里,自己不能動手去撈,幸而寶貝未被沖去,現在又捧在手中了。至于醫術被輕視的憤憤,隨即完全消釋;這原是干本以外的枝葉,自不足數。
以后的事情便是給定兒充分的調養。老太太憑昏花的眼光,親自洗剔燕窩,煮給他吃。又每天給他吃兩枚鴿蛋。滋補品很多地吃下去,定兒只是沒有旺健的氣色。老太太絕不灰心,承認這是滋補未足之故,更忙著洗剔燕窩,烹煮鴿蛋,稱量丸藥等事。
初秋的早晨,屋內充滿著一種涼爽之氣。正中一張桌子,定兒和他的姨表弟靜兒在那里讀書。兩個孩子相差一歲,都讀《國文教科書》第三冊。老太太這么說:“現在學堂里,抬轎子的,做小買賣的,什么人家的小孩都有。香花掉在茅廁里,得不到什么好處,只有染了一身污臭的氣味。所以我的定兒決不讓他進學堂?!比ツ甏杭?,就請了一位先生來家教讀。靜兒家順便把靜兒送來附讀。
《國文教科書》不比兒歌,沒有流轉和諧的聲調,兩個孩子因為不容易唱,不免常常住口,指著書上的圖畫,折著書頁的下角,或者注視著屋內的不論什么東西,忘了正在做功課。老太太用手指輕輕點桌面,警告他們;更以嚴正的勸誘態度說道,“你們再讀二十遍,就可以去玩,待先生來了。乖的寶寶,只讀二十遍?!?br>催了好幾回,定兒還讀不到十遍,這使老太太有點發惱了。她沉重地說,“你又不是耕田的頑牛,為什么也要加一鞭才肯走一步!”正在這當兒,靜兒的手指告訴他二十遍書讀完了?!八鐐炅?!”老太太不復可耐,舉手在定兒執著書角的小手上打了一下,同時愛惜的心主宰著她顫抖的手,使這一下似乎聲勢厲害,實在并不沉重?!澳惚人?,反而這么不愛讀書,一句一催,仿佛你讀了我有好處似的!好的東西給你吃,好的玩意兒給你玩,我何等喜歡你!惟有讀書,不容你放松。這也是喜歡你??!現在你不肯認真讀,你長大時自會懊悔,自會明白我是真個喜歡你。但是到了那時候,你懊悔,你明白,已經來不及了!照他們的意思,不要這么迫著你,你將來還成個什么樣人!”她氣極了,面孔轉或蒼白色,頭顱微微搖動。
對于祖母的憤憤的話語,他沒有聽見,即使聽見也不能理會。經過一陣勸誘,定兒才一個字一個字不連續地讀出來,中間夾著逆了氣的抽咽。明輝夫人用指頭指著他所讀的每一個字,完了一遍,再指到課文的開端,這才使他不致有間歇。老太太默不作聲,面容很嚴肅,聽著孫兒斷續的讀書聲,似乎得到了足以抵償剛才的感憤的安慰。
這一天午飯過后,明輝夫婦坐在休息室里。定兒掀起簾子沖進來了。他追趕一頭剛長成的白貓,貓奔進室內,他就追進來。明輝夫人拉定兒到膝前,撫摩他的頭發,溫和地說,“不要追它吧。我對你說,對你說一句話,以后早上必須依祖母的話認真讀書。你聽了我的話,我將更喜歡你?!?br>定兒興奮的容色頓時收斂了,低頭弄自己的手指。一會兒嬌語道,“我要貓出來?!閉夥置饕頗蓋椎穆鄣?。這時候那貓輕輕地從藤榻下走出來,一溜煙奔往室外。定兒瞥見了,便掙脫了母親的摟抱追了出去。
明輝夫人對明輝說,“我們雖然不愿意這樣囑咐他,卻又希望他完全依從我們的囑咐。今天早上,聽他勉強唱著不明意義的辭句,聲音竟像寒蟲,真覺可憐得很。我總是這么夢想:有一天他得到解放,送進學校里去,我心里才舒服呢?!?br>定兒又奔了進來,手執一朵荷花,臉上十分高興;他嚷道,“吳媽給我這朵荷花。你看,中心有小小的蓮蓬,有許多須。告訴我,它為什么有這許多須?”
明輝夫人見他還沒進書房去,催促道,“你乖的,趕緊進書房去習字。荷花給吳媽藏著,待放了學再玩?!彼切腦傅廝嫡飭驕浠?,不免顯出做作的神態。
定兒一腔高興被打消了,轉身,倒提著荷花,慢慢地掀起簾子出去。
這時候,明輝望著他小小的寂寞的背形,凄然想道,“你若能早晚和貓兒荷花做伴,便是你的幸福了!”
(有刪改)
12. 下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項(3分)
A. 老太太是舊禮教的化身,她愛孩子,卻不能理解孩子。她用愛心緊緊捆縛住了她的孩子們,使他們失去了自由。
B. 小說通過明輝夫婦和老太太的沖突,寫了親子之愛與禮教的沖突,沖突的結果是這一對新人物妥協了。
C. 第四段畫線句,運用心理描寫,寫明輝夫婦面對自己的母親,無力反抗,只要孩子病好了,自己的醫術被輕視也不在乎。
D. 作者寫作時觀察細致,敘事客觀,語言平實樸素、凝練精當,從中可以看出葉圣陶浪漫主義創作的藝術個性。
13. 簡要概括定兒的形象特征。(6分)
14. 探究小說最后一段的意蘊。(6分)

六、現代文閱讀(二)(12分)
閱讀下面的作品,完成15~17題。
墨家剎那輝煌之后為何在歷史上失蹤了?
陳玉明
先秦諸子百家中,影響最大的自然要數儒、墨、道、法四家。但自秦漢大一統帝國形成之后,它們的命運開始分化:儒家成了中華文化的正統和主流;法家雖在輿論上不大受好評,但實際上主宰了兩千年來專制朝廷的廟堂政治;與法家相反,道家則占據了民間社會的廣闊天地,成為幽人隱士的精神家園。
只有墨家,在剎那輝煌之后,無論是作為一種學說,還是作為一種組織,都煙消云散,湮沒在歷史的長河中。雖然我們現在還能從文本上大致了解墨家的思想體系,但它已經只是一塊思想化石。作為一個長期而普遍的歷史事實,墨家的消亡大概也并非偶然的命運安排。只是,原因是什么?
墨家與儒、道、法三家有一點差別,那就是它不僅有一套學說,還有自己的組織。這方面它與道教和東漢以后傳入中國的佛教相類,胡適先生甚至直接把墨家視為一種宗教,所以我們不妨拿墨家與釋、道二教來做比較。
就外因看,百家既罷、儒術獨尊的歷史環境可能是墨家消亡的重要原因,但同樣不能居廟堂之高的道教(個別時期除外)卻沒有像墨家一樣消亡,反而在民間發揚光大,并深深影響了中華民族的底層民俗文化。
除開外因,墨家消亡大約有其內在的因由:一個人要想成為墨家的忠實信徒,就必須有強烈的犧牲精神和獻身精神,必須能忍受生活上的艱苦;必須懷有對眾人的博愛之心,而不能講私人感情……墨家希望每個人都能成為高尚的人、純粹的人。
相比之下,做道教門徒似乎要幸福得多。道教的修行目標不是來世往生極樂世界,而是今世就要長生不老,成為仙人。所以,道教,尤其是歷史悠久的正一道,并沒有太多禁欲方面的規定。
苦行僧式的生活方式固然是墨家不易為人接受的重要原因,但這一點尚不足以解釋一切。為什么墨家、佛教同樣主張禁欲,而兩者命運迥異?這可以從兩者的不同之處找到答案:墨家只是一種世俗學說,而佛教是一種出世的宗教。作為出世的宗教,佛教能為信徒提供一套靈魂救贖的法門,讓他們在禁欲的同時能享受心靈的滿足,從而把所有的苦難都視為通往幸福彼岸的舟筏。正由于有這種“心靈雞湯”,虔誠的佛門弟子可以忽略形而下的艱苦,去追求形而上的禪悅。
而墨家的理論體系本質上是世俗化的。墨家思想中唯一帶有神秘主義色彩的觀點是相信鬼神并以此勸善,但這不足以改變整個墨家思想體系的高度世俗化色彩,不足以成為墨家門徒靈魂信仰的基礎。而如果不以堅定的信仰為基礎,禁欲的生活、無私的行為就不會有普遍而長久的吸引力。
總而言之,一種學問要想成為廣被接受的顯學,總得有某種足以吸引信徒的東西,這種東西可以是形而下的物質動機,也可以是形而上的精神慰藉。而墨家恰好這兩方面的東西都無法提供,最后只能“言之無文,行而不遠”。墨家如要長存,必得把世俗主義與禁欲主義二者舍去其一,以世俗主義搭配功利主義(如同大多數世俗學說),或以禁欲主義搭配神秘主義(如同大多數宗教學說),或許方可免于淪亡。
除此之外,墨家還有一個不得不消亡的理由:在大一統的專制君主制下,一個內部有著嚴明紀律的世俗化組織必然會讓朝廷產生極大的戒心。雖然墨家可能只有一腔熱血,沒有政治野心,但專制君主最怕的恰恰不是貪婪的小人,而是有政治動員能力的圣賢君子。對于君主而言,可怕的不是有造反的野心,而是有造反的能力。專制君主對一切世俗組織都必然心懷警惕,“結黨營私”之所以是一個很重的罪名,關鍵不在于“營私”,而在于“結黨”?!敖岬秤健憊倘徊豢?,“結黨營公”就更加顯得別有用心。
所以,作為組織的墨家必然只能存在于列國時代,那時還沒有形成四海為家的大一統,列國君主面臨的最大危險是身邊的敵國,對自己治下的百姓自要松弛許多。而釋、道二教雖有組織,但因其強烈的出世傾向而稍可見容于世。釋、道二教不似基督教,它們一方面有遁世色彩,另一方面卻又教人順從世俗政權,即便世俗統治殘暴無道,臣民也應逆來順受。而且,在傳教上,“不依國主,則法事難立”,這使釋、道二教高度依賴世俗政權的支持。正由于釋、道二教沒有什么威脅性,反而在一定程度上有利于安邦定國,所以才不致像墨家一樣過早衰亡。
(有刪改)

15.下列對于原文內容的理解和分析,不正確的一項是(3分)
A.先秦時期,儒、墨、道、法四家都有很大影響;秦漢之后,它們的命運開始出現分化。
B.法家和儒家一樣,主宰著兩千年來專制朝廷的廟堂政治,但也因此得不到輿論的好評。
C.先秦時期,墨家和儒、道、法三家一樣,也是顯學;但秦漢之后,只有墨家迅速走向消亡。
D.儒家在秦漢之后,成為中華文化的正統和主流,但它只有一套學說,沒有自己的組織。
16.根據原文內容,下列說法不符合文意的一項是(3分)
A.作者認為墨家思想對現實生活已經沒有影響力,它停留在書本上,只不過是一塊思想化石。
B.墨家認為做人要有犧牲精神和獻身精神,要有對眾人的博愛之心,還提倡禁欲,強調嚴格的紀律。
C.做道教門徒不像做墨家門徒那樣清苦,道教沒有太多禁欲方面的規定,所以道教能在民間不斷發揚光大,深深影響底層民俗文化。
D.如果墨家能把世俗主義與禁欲主義二者舍去其一,那它就不會消亡。
17.根據文意,簡要概括墨家消亡的原因。(6分) 
七、現代文閱讀(三)(12分)
閱讀下面的文字,完成18~20題。
“他身處這個世界,但不屬于它”
宋宇
在杰羅姆•大衛•塞林格百年誕辰之際,譯林出版社出齊了他現有的四部作品。作家之子兼塞林格基金會負責人馬特•塞林格先生第一次來到中國,造訪了五座城市。
塞林格后半生竭盡全力地求取清靜,反而每每事與愿違。1951年,他因《麥田里的守望者》出版而聲名鵲起。1953年,迷人的短篇小說集《九故事》面世,他搬離家鄉紐約,前往東北部新罕布什爾州的山區隱居。從34歲到91歲,他都定居在小鎮科尼什。
對于自己的作品改編為影視作品,塞林格是極為抵觸的?!懊教?、讀者從維基百科或傳記里讀到的,離真實的塞林格非常遙遠?!甭硤卮詠衲昶鸝枷蜆諢匾涓蓋?,他不喜歡做父親的代言人,但必須如此,“真正了解他的人,包含我在內,可能只有三四個”。塞林格經常說:“所有你們想知道的關于我的事情,都在我的作品里?!?br>馬特親眼見到塞林格逃避名利和紛擾?!拔蟻嘈牌涫鄧幌硎芰艘惶?,但是他完全看透了出名這件事的本質,他甚至后悔自己有24小時感覺自己成了名人。雖然如此,他還是一直掙扎自己應不應該或要不要繼續發表?!彼匾淶?。塞林格從1965年后就不再發表作品,1980年后再也不接受采訪。他一度想再出版一本書,終究沒了下文。
“塞林格認為作家與讀者的關系非常神圣而偉大。他覺得,如果能以匿名形式發表,如果能隱居在不公開的環境里,作品秘密地發表,沒人知道他住在哪兒的話,他可能會一直發表作品?!甭硤廝?,隱居中的塞林格每天都寫作五個小時,自己已經花近十年功夫整理,有些“素材”即將出版。
1974年,因散見于雜志的早期作品被疑似加州伯克利大學生自行編印成選集,塞林格憤而打破沉默,罕見地通過《紐約時報》發聲:“我從來不想出版它們,我想讓它們完完全全地自然死亡……我不是想掩藏年輕時的笨拙,只是認為它們不值得出版?!薄壩行┕適?、我的財產被偷走了?!比指裨蘋凰狄渙椒種?,結果滔滔不絕地申訴下去,“有些人占有了它們,這是非法行為,是不正當的。設想一下,你特別喜歡一件外套,結果別人從你衣櫥里偷走了。這就是我的感覺?!薄俺靄媸嵌暈乙降難現厙秩?。我喜歡寫,熱愛寫,但只為我自己和我的快樂而寫?!比指褚淮斡忠淮慰看蜆偎疚ぷ約旱娜ɡ鴕?,但外界的好奇目光始終沒有消失。
1941年11月,從軍前夕的塞林格與瑪喬麗•希爾德通信過幾年。一封信里,他請她在即將出版的《紐約客》雜志尋找自己的新作,評價“霍爾頓系列的第一篇故事”。此前,希爾德一直在《時尚先生》和《科利爾》等雜志上閱讀他最早的短篇故事。塞林格推薦了《了不起的蓋茨比》和海明威的作品,還提及自己寫了小說《哈里•耶穌》,并夸口:“這本書絕對會撕裂這個國家的心臟……并用一個新的、更寶貴的器官替代?!?br>從戰場歸來后,塞林格實現了“霍爾頓”渴望的逃離和隱居。他感到被當地學校的校報記者欺騙,校報記者把這篇難得的訪談交給了更大的報紙。他在自己的農場周圍圈上柵欄,那個活潑和充滿未知的年輕人藏了起來。他遠離世界,世界似乎也逐漸遠去。
“我父親并不相信所謂現實生活,他更相信二元論的觀點,一切都是虛幻,一切都是夢境??贍苷廡┟尉橙萌宋屢蛘嚦燉?,但是他其實一直追求的是他心中認為的那個現實?!甭硤叵嘈?,安靜的環境更利于塞林格探索,“他喜歡看到松樹生長的地方,看下雪的地方,下雪的過程?!閉蠣衩親鷸厝指竦囊庠?,他們為不請自來的拜訪者指路時,往往把他們騙去雜草叢。他們看著大作家購物、進餐、買報紙,并不驚擾他。2010年1月27日,塞林格去世。馬特代表家人發表了聲明:
“塞林格說過,他身處這個世界,但不屬于它。他的身體離去了,但家人希望他依然與那些他熱愛的人同在,無論是宗教或歷史人物,私人朋友或小說角色?!?br>(選自《南方周末》2019年3月28日,有刪改)
18. 下列對文章內容的概括,不正確的一項是(3分)
A. 塞林格為逃避名利和紛擾,在很長一段時間里放棄了發表作品,甚至一度放棄寫作。
B. 加州伯克利大學學生疑似未經允許編印塞林格的作品,作家對此發聲表達不滿。
C. 雖然塞林格極力回避大眾的關注,維護自己的隱私,但外界的注視始終沒有中斷過。
D. 出于對作家意愿的尊重,小鎮居民給予塞林格配合與支持,幫助作家排除外界干擾。
19. 下列對文章內容的分析理解,不正確的一項是(3分)
A. 馬特•塞林格開始向公眾回憶父親,此舉有助于讀者更好地了解塞林格及其作品。
B. 塞林格后半生有意和人群保持距離,這也導致了真正了解作家的人寥寥無幾。
C. 1980年后塞林格再不接受采訪,主要是因為此前有一段非常不愉快的采訪經歷。
D. 1941年塞林格參軍前與希爾德的通信表明,年輕的作家對自己的作品充滿自信。
20.“他身處這個世界,但不屬于它”具體表現在哪些方面?請結合全文概述。(6分)

八、作文(70分)
21.根據以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩歌除外。
“碰撞”,物理學上指兩物體相向運動引起猛撞的情形。其實,生活中的“碰撞”,大大小小,時刻發生,惟其如此,這個世界才能夠精彩;當然,它有時也令人感到痛……

 

高三年級月考語文參考答案及評分建議
一、語言文字運用(12分)
1.(3分)C(瞥見:一眼看見;洞察:很清楚地察知;引人注目:形容人或事物具有特色,能引起人們的注意;備受矚目:很受到別人的關注,是別人關注的焦點;排山倒海:形容力量強盛,聲勢大;鋪天蓋地:形容聲勢大,來勢猛,到處都是)
2.(3分)C(關注標點,通過逗號與句號,可判斷橫線處整體布局為前四句與后三句。在提供的選項中,可以很快找到兩個不同的描寫對象“桂樹”“噴水池”,再依據各自的特點分成兩類即可)
3.(3分)D
4.(3分)D(A項“價值取向”無中生有;B項“取決于眼光”應為“取決于焦點”;C項“就可以認識到世界的全部”有誤,語段中只提到“你所感知的世界并不是世界的全部,而只是你聚焦的結果?!保?br>二、文言文閱讀(20分)
5.(3分)C(照)
6.(3分)B(“與酒肉朋友親密交往”錯,原文第二段“無昵宴朋,無染薄俗,無是古而非今……如是而已”,意為父親告誡他不要與酒肉朋友交往)
7.(10分)(1)(5分)因 我年近晚年,不能再(繼續)在外賣力謀生,又想到你們逐漸地長大。
(2)(5分)日后兄長帶領弟弟,父親督促(教授)兒子,或許貧寒的家族,也不會敗壞(毀壞)祖先的功業。    
8.(4分)①清廉儉樸;②刻苦勤奮;③福運(俸祿財物)合乎道義;④孝順父母;⑤忠于國家、忠于君主。(每點1分。答對四點即可)
參考譯文:
 我因為年歲接近晚年,不能再(繼續)在外受雇出賣勞力謀生,又想到你們逐漸地長大成人?;匾湟簧氖慮?,希望現在晚年能放下肩上的重擔。城外有二頃瘠薄的田地,城東有三十間老屋,就讓四個兒子一個孫子分別守護著。你們能勤勞刻苦地自我持守,衣食就應該大致能滿足了。
又因為我本是中等才能的人,不敢用大賢圣哲的標準來期盼你們。只希望你們能早一點繼承先輩的遺訓,讓家庭有著純樸的風尚。雖然(家庭非常窮困)誰外出就換上比較體面的衣服,兩天只吃一天的飯食,接連遭受家庭的災難,但仍能粗略懂得世故人情?!叭淌薌⒍齠潦欏筆竅雀傅囊叛??!安惶巴疾灰宓餒郝?,不貪圖非分的福運,居家就對家人行孝

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