統編版高中語文新教材必修上冊第六單元學習任務導讀——學會辯論

中學語文教學資源網教學文摘備課資料 2019-09-18 手機版


 單元學習任務關鍵能力培養——學會辯論

【相關知識】

辯論是語文教學的有效活動形式之一,也是語文教學的一個難點。依據教材確定辯論主題,以預備卡指導學生學會搜集和整理素材,從而為辯論活動做好準備;而辯論后的整理反思則可進一步提升活動效果。

一、辯論的原則

1.正確對待辯論的勝負

辯論沒有勝負之分,因為辯論的話題本身往往沒有一個絕對正確的答案,所以決定辯論勝負的不是雙方誰掌握了或者堅持了真理,而是看誰能夠在理論上自圓其說,能夠表現出高超的辯論技巧、風趣幽默的語言以及令人尊重的個人魅力,比的是誰更有人氣。

2.尊重辯論對手的人格

當辯論的結果明顯不利于自己的時候,辯手會采用種種詭辯的手法進行辯論。但是,如果掌握不好分寸,就可能會演變成雙方的謾罵和攻擊,甚至對對方進行人格的蔑視乃至否定。如果你不尊重對方的人格,自然也往往會受到對方對你人格的攻擊。要想使自己的人格得到尊重,必須首先尊重他人的人格。

3.詭辯不等于胡攪蠻纏

由于辯論雙方是為自己所“信奉”的真理在辯,往往明知道自己的觀點不對,也不愿意認輸,在辯論中進行某種詭辯是很正常的,但詭辯不等于胡攪蠻纏。所謂的胡攪蠻纏就是:當對方把問題闡述得清清楚楚時,自己卻不看對方的文章,分析對方的觀點,而是繼續把自己所“理解”的觀點強加到對方的身上,對別人進行無目標的攻擊。

二、參加辯論要注意知識的積累

要取得辯論的勝利,必須要有豐富的知識積累。這里包括兩方面的含意。

1.要認真閱讀對方的文章及相關資料。從理論上分析主題的內容,避免辯詞的庸俗化、貧乏化,使辯詞在理論上和知識上都更豐富。絕對避免使用庸俗不堪的實例和趣味低級的噱頭進行辯論,或者以感情取代理論,故作姿態煽動性地贏取辯友們的同情或喝彩。

2.要注意日常綜合知識的積累。一個人如果光有辯論的熱情,但其知識底蘊很差,可供調動的東西很少,那就會陷入“巧婦難為無米之炊”的窘境,言不達詞,詞不達意,縱有再高的熱情,也無法取得理想的效果。知識好比一座金字塔,不了解寬泛的知識背景,只對本專業知識了解較多或者比較豐富,想在辯論中運用自如、應答如流也是不可能的。

三、辯論的技巧

知識積累是重要的,但是不懂得辯論技巧也難以取得理想的效果,辯論的技巧主要有以下幾個方面。

1.擊中要害

俗話說得好,打蛇要打在七寸,就是說只有抓住了要點,攻擊才能見效。要在看清對方的觀點后,抓住對方觀點中的要害問題,一攻到底,從理論上徹底擊敗對方。在辯論中只有始終抓住要害問題,才能打蛇打在七寸上。必要時要使用“避實就虛”的方法,當對方的問題或觀點自己無法回答時,不要勉強去回答,那樣不但會失面子,甚至可能導致辯論的全盤失敗,在這種情況下,就要機智地避開對方的問題,另外找對方的弱點攻過去。同時要合理地“避虛就實”“避輕就重”,既要善于在關鍵的問題上攻擊對方,?;ぷ約?,又要善于敏銳地抓住對方要害,猛攻下去,務求必勝。

2.利用矛盾,擴大矛盾

在辯論過程中出現觀點的矛盾是不可避免的,即使是同一個人,在辯論中,也往往出現自相矛盾的現象。一旦出現這樣的情況,就應當馬上抓住,竭力擴大對方的矛盾,擴大對方的觀點裂痕,迫使對方陷入窘境,使之自顧不暇,無力進攻自己?!耙宰又?,攻子之盾”,使之于急切之中,理屈詞窮,無言以對。

3.引蛇出洞

在辯論中,如果正面進攻效果較差時,可以采取迂回的方法,從看來并不重要的問題入手,誘使對方亂說或者亂答,在對方的觀點上找到一個缺口后,立即進行猛烈進攻,瓦解對方堅固的防線,從而沉重打擊對方。

4.李代桃僵

在辯論中,如果自己的觀點或者證據有些不是強有力,可以充分運用“李代桃僵”的戰術。所謂李代桃僵就是在和對方辯論的過程中使用模糊概念與對方周旋,把自己某些說不清楚或者模棱兩可的觀點隱蔽起來,使之不直接受到對方的攻擊。

四、辯論的方式

1.規范現場辯論

規范的辯論會有一辯二辯三辯四辯,包括立論、駁論、質辯等環節,有主持人,有觀眾……對于學生素材準備充足、興趣比較濃厚的辯論主題,可模擬現場辯論,讓學生展開規范的辯論活動。

2.自由形式辯論

自由形式辯論,簡單來說,即鼓勵每一位同學都認真準備,辯論過程中,每一位同學都可以成為辯手。以此激發學生的探究意識,實現自主學習。

【實踐任務】 在班內開展一次以“中學生應不應該追求時尚”為主題的辯論會。

[示例]

正方一辯:我方贊成的觀點是:中學生應該追求時尚。

中學生可以追求時尚,首先要分析時尚的定義,時尚是事物發展的初期階段,有著很強的生命力。這就像中學生一樣,處于人生事業的初期階段。其實從另一角度分析,青春也是一種時尚。為什么人們要去美容?就是因為想要自己年輕些同時也會使自己變得時尚。青春是追求時尚的根本條件,所以追求時尚不只是那些工作了的人才有的權利,中學生也要時尚是一個綜合的概念,并不僅僅指膚淺的盲目的流行,并不是奇裝異服、嬌媚妝容,相反時尚是在我們的價值觀之內的,這是中學生樹立正確的價值觀的關鍵之處,所以在正確的指導下,追求時尚是值得提倡和鼓勵的!

反方一辯:謝謝主席!大家好!我方的觀點是:中學生不應該追求時尚。

我們不否認中學生追求時尚有一定的好處,但從現實以及長遠角度考慮,中學生還是不應該追求時尚的。第一,從歷史角度看:從“楚王好細腰,宮女多餓死”到國粹“三寸金蓮”,從拿破侖時代歐洲婦女興束腰到今天一些人在耳朵、鼻子甚至嘴唇上鉆眼,這些我們都應該提倡嗎?是不是我們都應該學習這些追求所謂的時尚呢?第二,從社會角度看:現在的社會時尚已經獨擋半邊天,時尚的追隨者無不為社會的流行而牽動,我們不得不承認時尚是社會的發展,而今天,我國正在建設節約型社會,作為中學生,21世紀的青少年,將來要成為祖國的棟梁之材,難道不應響應政府的號召嗎?第三,從個人角度看:我們沒有經濟能力,過分追求時尚會加重父母的負擔,難道我們真的要用父母的血汗錢來追求這看不見也摸不著的時尚嗎?更重要的是,中學生處于生理心理發展尚未成熟的階段,可塑性太大,自制力太弱,審美意識較朦朧,盲目追求時尚,既有礙于自己的形象,也不利于培養自己的健康個性,使自己失去獨特性和審美價值。

寫作任務指導——議論要有針對性

【知識導引】

“文章合為時而著,歌詩合為事而作”,一篇好的論述文總是有其現實針對性。

一、有具體的議論對象

1.針對爭論問題,有感而發

問題有現實意義,才有價值。例如,學過了《失街亭》,我們如果評評這件事,會提出許多不同的看法:馬謖當斬,我們不要像馬謖那樣犯驕傲的錯誤;馬謖是好樣的,他犯了錯誤,不脫逃,不推諉,勇于承擔責任;諸葛亮難辭其咎,戰斗失敗主要是他用人不當造成的;諸葛亮值得學習,他能依法辦事,不徇私情。如果認為在當前出了事就推脫責任的問題嚴重,就可談馬謖如何敢于承擔責任;如果認為在當前有些干部徇私舞弊、貪贓枉法的問題嚴重,就可贊揚諸葛亮不徇私情。關注爭論性的問題,有感而發,文章才有教育意義。

2.針對現實現象,努力出新

議論文是我們參與生活的一種方式,所以在寫作時,針對某種現實現象發表看法,既要有較強的針對性,又要敢于出新,不人云亦云。在一篇題為“我也說說考試”的文章中,有這樣一段文字:在社會輿論聲討應試教育的一派熱潮中,我們緊張的期末復習考試階段又來到了。這幾天,同學們幾乎是見面就互相訴苦、痛罵考試,學習完全是在一種不想干、又不得不干的被動情緒下進行的。其實,我們可以對此社會現象,有針對性又有新鮮感地提出不同的認識:考試無論是對個人還是對國家,都是件挺好的事情??際允歉艘匝沽?,可有點壓力不是好事嗎?我們本來懶得學習,經考試一壓,都乖乖地去學了。數年后看看自己在學習中得到的東西,說不定還會感激考試呢!“文化大革命”時就是因為沒有考試,才使得許多真正優秀的學子不能上大學深造呢。

3.針對具體事例,一事一議

議論文要達到在有限的篇幅內深挖思想內涵、并且講清道理的目的,有效的做法就是緊扣所依附的事實,抓住其中最值得議論之處,對其一點或一事進行議論。這樣由于論題集中,才能在有限的篇幅內開闊思路、分析到位、有的放矢。

二、有預想的讀者

寫作時考慮不同的目的和對象。這就是要求學生在寫作時要有“讀者意識”。所謂讀者意識,就是寫作中有對象意識,心中存有傾訴或交流的對象。寫作過程中始終存在著“隱在讀者”,這一“讀者”存在于寫作的任何一個環節。

1.作文中貫通作者和讀者,做自己的“第一讀者”

作者自身既是作文的第一讀者,又是一個特殊的讀者,他參與創作的每一個過程,了解作品的每一個細節,兼有寫作者和閱讀者的雙重身份。所以,我們要學會轉換角色,在結束寫作后,使自己進入讀者身份,站在讀者的角度重新閱讀文章,重新體會寫作時的心情,并且修改寫作時沒注意到的、不恰當的地方。

2.在特定的文種和語體練習中增強讀者意識

在2015年全國Ⅰ卷“女兒舉報父親高速路開車打電話”一題中,就明確要求“請給小陳、老陳或其他相關方寫一封信”。在本題中,確定文體為書信體,我們在寫作時就有明確的寫作對象,相對來說更容易站在讀者的角度來寫這篇文章,有意識地做到與讀者對話交流。因此,我們在平時的寫作練習當中,也可用書信這種具有交流性質的寫作形式。

3.擴大讀者群,通過“讀者效應”提升學生的寫作技巧

傳統上學生作文的讀者只有語文教師一人,很多學生又怯于展示自己的作品,就形成了作文只為語文老師而寫甚至為了分數而寫的錯誤觀念。作文的讀者群狹窄,沒有讀者反饋作文情況,沒有多方面的意見和指正,作文能力也就難以提高,就更不可能有“讀者意識”。我們可以勇敢地向他人展示自己的作品,讓我們與他人進行交流,及時反饋讀后感想與意見。通過其他讀者的意見反饋,形成“讀者效應”,有利于提升我們的寫作技能,也讓我們在寫作中養成思考“為誰而寫”的問題,培養寫作中的“讀者意識”。

表面上寫作是作者一個人的事,但實際上作品是作者和讀者合作的產物。作文“成型”源于作者,但“成就”源于讀者。作文是作者與讀者之間交流的橋梁,要想通過作文與讀者進行交流,學生在寫作時就應具備“讀者意識”。

【寫作任務】

一、閱讀下面的材料,根據各自的要求,有針對性地擬寫三個題目。

1.經典,是指經過歷史選擇出來的“最有價值的書”,它們理應是經久不衰的萬世之作。但前不久,某大學出版社搞了一個出版物“死活讀不下去排行榜”,結果令人瞠目結舌:《紅樓夢》高居榜首;榜單前10位中,中國古典四大名著盡數在列;《百年孤獨》《瓦爾登湖》等外國名著也赫然其中。而同時,通俗文學作品以及通過網絡閱讀小說(文學)的方式則大受歡迎。是經典文學的影響力落后于通俗文學了,還是舊的閱讀方式過時了?抑或是……?

對此,引發了社會一片熱議。

對于以上事情,你怎么看?請你據此作文,體現你的思考,表明你的態度,闡述你的看法。

要求:綜合材料內容及含意,選好角度,確定立意,標題自擬,完成寫作任務。

擬寫題目:(1)________ (2)________ (3)________

答案 立意角度提示擬題:

(1)經典注定“孤獨” (2)親近經典,提升靈魂 (3)經典雖無價,傳播應有方 (4)別讓經典湮沒于“通俗年代”

2.臺灣愛樂樂團到大陸某市演出,場地兩側不斷打出“演出中請勿攝影錄音”字幕。演出中,不少觀眾被精彩表演感染而猛拍猛錄。在場地維持秩序的工作人員,發現誰違規,就用鐳射光筆直接照誰,被照觀眾有的自覺理虧,有的惱羞成怒,現場秩序時好時壞。演出后,愛樂樂團官方微博發出帖子,表明不歡迎那些不尊重藝術的觀眾。

對上述這件事,你是怎么看的?請你以網友的身份,對愛樂樂團、觀眾或工作人員的表現加以評論,表明自己的態度,闡述自己的看法。

擬寫題目:(1)________ (2)________ (3)________

答案 立意角度提示擬題:

(1)(對觀眾)文明社會,你我共建/尊重藝術,從我做起 (2)(對愛樂樂團)為維護藝術之舉點贊 (3)(對工作人員)讓執法更有溫情

3.有人在飛機上發現這樣一個現象:同樣是30歲到45歲年紀的旅客,頭等艙的旅客往往是在看書,公務艙的旅客大多看雜志或用筆記本電腦辦公,經濟艙的旅客則看報紙、看電影、玩游戲和聊天的比較多。在機場,貴賓廳里面的人們大多在閱讀,而普通艙候機區的人全在玩手機。他想,到底是人的位置影響了行為,還是行為影響了位置?

要求:選準角度,自定立意;自擬題目;除詩歌外,文體不限,文體特征鮮明。

擬寫題目:(1)________ (2)________ (3)________

答案 立意角度提示擬題:

(1)行為影響了位置 (2)位置影響了行為 (3)位置與行為相互影響

二、閱讀下面的文字,按要求作文。

醉心于古文化研究的英國歷史學家湯因比曾經說過,如果可以選擇出生的時代與地點,他愿意出生在公元一世紀的中國新疆,因為當時那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化交匯地帶。

居里夫人在寫給外甥女涵娜的信上說:“你寫信對我說,你愿意生在一世紀以前……伊雷娜則對我肯定地說過,她寧可生得晚些,生在未來的世紀里。我以為,人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活?!?br>
上面的材料引發了你怎樣的思考?請結合自己的體驗與感悟,寫一篇文章。

要求:①自選角度,自擬標題,自定文體;②不少于800字;③不得套作,不得抄襲。

解讀:本作文屬于材料作文,一則材料講英國歷史學家湯因比希望自己生活在公元一世紀的中國新疆;一則材料是居里夫人的說法,她認為人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活。兩則材料,在思想內容上關注理想,立足當下,各有側重,不論是選擇生活,還是被生活選擇,都涉及有理想、關注現實、奮發向上的人生觀。

【寫作示例】

活在當下

居里夫人曾說:“人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活?!閉餼浠暗那痹諞饉甲勻皇遣幌奘逼?,都可以過精彩的生活。而在我看來,回到過去當然可以重現美好,可是僅僅只是“重現”,不無遺憾;而飛向未來,探索未知,也必然以“當下”為前提。所以我認為,活在當下最好,它是聯系過去與未來的關鍵紐帶,在當下活得有趣而且有用,也是最明智的選擇。

“活在當下”,這四個字看似簡單,其實并不容易。就拿“當下”來說,因為很多東西不可預知,要好好地“活在當下”,就可能會遭遇到很多的挫折或磨難。這時,活得有用常常是一種挑戰。想起了那個著名的演說家尼克胡哲,從他“活”的第一天起就遺憾地失去了四肢,完全失去自理能力。但是他沒有氣餒,立足現實,勇于接受挑戰,終于成為一名勵志大師,給“活在當下”做了一個精彩的注解?;褂忻と宋夤?,失明的他從未絕望,而是好好地把握當下,活在當下,堅強地過好每一天。他曾在《中國夢想秀》的舞臺上高呼:“假如你有煩惱,那么請為了不哭,大聲笑吧!”一個“笑”字,直抵心靈,一下子將痛苦與磨難扯開,還原了“活在當下”最生動的姿態!

當下充斥著浮躁的氣息,要精彩地活在當下,自然要摒棄浮躁,要踏實進取,讓“活著”變得更加充實與沉穩。你看那個生在農村、身為農民的科學家袁隆平,在很多學者都“下海賺錢”的時候,他卻將一生無私地奉獻給了雜交水稻事業。他的每一天和每一個當下,都與田間地頭有關,與莊稼有關,沒有好高騖遠的虛妄,也沒有被各種誘惑迷離雙眼。他秉持著踏實進取的人生態度,過著自己簡單但不平凡的生活,充實地活在當下。同樣,古往今來,有多少人數十年如一日地把握今天,立足當下,不懈奮斗:司馬遷十九年寫就《史記》,李時珍四十二年寫就《本草綱目》,歌德用六十年書寫《浮士德》……他們不在乎時間的長短,只在乎每一天與理想的距離。這些看似不計成本的“活著”,卻因為踏實進取,最終成就了輝煌的人生!

充實地活著,是一種“獨善其身”;而要讓“活”變得更加精彩,則必然要“兼濟天下”,敢于擔當責任?!白蠲浪凈蔽獗?,為了全車乘客的生命安全,身受重創后仍堅守司機的職責,用生命換來了全車乘客的平安;“最美女教師”張麗莉,為救助兩名學生而被巴士碾壓,失去了雙腿。他們的“活著”,因為堅守了自身當下的責任,所以被人們銘記,得到世人由衷的贊美。

或許,過去的美好值得留戀;或許,未來的神秘值得追尋??剎灰?,活在當下最現實,也最有建設性。雖然,活在當下不易,可能要遭遇始料未及的挫折,可能需要我們有更多的耐心和更多的責任感,但是,當下的挑戰、當下的踏實、當下的盡責,不正是名垂青史、砥礪未來的重要一環嗎?所以,真正的前行者,請你精彩地活在當下!

活在當下,這便是屬于你的時代!

【名師點評】 在中心論點的提出上有針對性;在中心論點的分解上,三個分論點更有針對性和邏輯性;尤其在分論點的論證上,能客觀分析論證,使分論點緊貼中心論點。結構嚴整,條分縷析,情感充沛具有說服力。 

侯曉旭


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